歷代教坊史料輯錄與研究（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：17AZD029），負(fù)責(zé)人為中山大學(xué)黎國(guó)韜教授。結(jié)項(xiàng)成果以專(zhuān)著形式（四冊(cè)）呈現(xiàn)，是目前有關(guān)教坊最詳盡、最系統(tǒng)的著述之一，對(duì)于古代樂(lè)官研究、古代文學(xué)研究、古代優(yōu)伶研究、古代戲劇研究、古代樂(lè)舞研究等領(lǐng)域，均具有較高參考價(jià)值。

作為樂(lè)官機(jī)構(gòu)之一的教坊（司），始置于唐武德初，廢置于清雍正七年。由于這個(gè)機(jī)構(gòu)歷史悠久，又與古代音樂(lè)、舞蹈、百戲、戲劇、戲曲、樂(lè)官、樂(lè)戶(hù)、女樂(lè)等存在密切聯(lián)系，所以很值得研究，探索空間也非常大，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人對(duì)此關(guān)注超20年之久。

本課題結(jié)項(xiàng)成果題為《歷代教坊史料輯錄與研究》，分裝四冊(cè)，共含六編，計(jì)一百多萬(wàn)字。第一冊(cè)和第二冊(cè)屬專(zhuān)題研究性質(zhì)，其下分四編，分別是《教坊制度樂(lè)人伎藝考述》（含七章）、《教坊大曲新探》（含九章）、《教坊戲劇新探》（含九章）、《上黨古賽伎藝新探》（含三章），共計(jì)五十多萬(wàn)字。這是學(xué)界首次對(duì)歷代教坊展開(kāi)如此廣泛而深入的探討，涉及教坊歷史、教坊制度、教坊影響、教坊樂(lè)人、教坊雜伎藝、教坊大曲、教坊雜劇、教坊致語(yǔ)、教坊院本、上黨教坊樂(lè)戶(hù)、上黨隊(duì)?wèi)蜓莩?、上黨前行贊詞、上黨賽社雜伎藝等多個(gè)方面。第三冊(cè)和第四冊(cè)屬史料輯錄性質(zhì)，其下又分兩編：一是《歷代教坊散見(jiàn)史料編年》，一是《其他教坊史料》，通計(jì)亦有五十多萬(wàn)字。這也是學(xué)界首次對(duì)歷代教坊史料進(jìn)行全面輯錄與整理，共錄得“散見(jiàn)史料”一千二百多條，“教坊專(zhuān)書(shū)”八種，“教坊戲劇”二十三種；課題組成員還對(duì)“散見(jiàn)史料”作了編年排列，并對(duì)部分“教坊戲劇”作了點(diǎn)校。

除第五編和第六編屬史料輯錄性質(zhì)，結(jié)項(xiàng)成果的前四編均屬研究性質(zhì)，在一系列問(wèn)題上提出了研究者的獨(dú)特見(jiàn)解，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性，有力推動(dòng)了教坊研究的發(fā)展，茲略述如下：

一是在教坊制度研究方面，詳細(xì)考述了一千一百多年間教坊的建置和沿革，指出教坊制度經(jīng)歷過(guò)數(shù)以百計(jì)的變動(dòng)，其中比較重大的轉(zhuǎn)變則有十二次。這些觀(guān)點(diǎn)發(fā)前人所未發(fā)，豐富了學(xué)界對(duì)教坊制度的認(rèn)知。

二是在教坊樂(lè)人研究方面，較詳細(xì)介紹了歷代教坊知名藝人的基本情況，對(duì)于他們所擅長(zhǎng)的伎藝也作了簡(jiǎn)要考述，這為古代戲劇、古代優(yōu)伶研究提供了大量新材料和新觀(guān)點(diǎn)。

三是在教坊大曲研究方面，較詳細(xì)探討了大曲管理機(jī)構(gòu)的沿革、唐宋法曲樂(lè)官的建置、唐大曲的分類(lèi)、宋教坊小兒隊(duì)舞、宋教坊女弟子隊(duì)舞、流傳至朝鮮的《五羊仙》大曲隊(duì)舞等問(wèn)題，推進(jìn)了唐宋大曲研究的發(fā)展。

四是在教坊雜劇研究方面，提出多個(gè)較新穎且重要觀(guān)點(diǎn)。一是認(rèn)為兩宋雜劇的表演形態(tài)一直處于發(fā)展變化之中，至少經(jīng)歷了五次較為重要的變動(dòng)；二是考證出宋教坊“唯以雜劇為正色”的年代是在寧宗嘉泰二年至理宗紹定元年之間；三是認(rèn)為元雜劇的“坐演”形式淵源于唐人《坐部伎》，其間經(jīng)歷了“遼大樂(lè)”和“金清樂(lè)”的發(fā)展環(huán)節(jié)；四是指出宋雜劇中旦腳的出現(xiàn)，約在宋室南渡之初，其出現(xiàn)與宋教坊大曲隊(duì)舞存在密切聯(lián)系。

五是在教坊院本研究方面，提出了一些新穎的學(xué)術(shù)見(jiàn)解。一是指出明教坊司編演的《眾群仙慶賞蟠桃會(huì)》雜劇插演了《東方朔偷桃》和《四道姑》兩個(gè)院本，為金元明院本研究提供了重要的新材料；二是指出明教坊司編演的《降丹墀三圣慶長(zhǎng)生》雜劇插演了《上小樓》院本，《河嵩神靈芝慶壽》雜劇插演了《快活年》院本，《廣成子祝賀齊天壽》雜劇插演了《地名》院本；三是指出上黨古賽寫(xiě)卷和上黨賽社演出中保存著一些院本形態(tài)，可以劃分為“講唱體院本”和“戲劇體院本”兩類(lèi)，從而補(bǔ)充了文獻(xiàn)記載之不足。

六是在教坊隊(duì)?wèi)蜓芯糠矫?，指出上黨古賽隊(duì)?wèi)蚺c宋金元明教坊伎藝存在直接聯(lián)系。這些隊(duì)?wèi)蚩蓜澐譃椤罢?duì)?wèi)颉焙汀傲麝?duì)?wèi)颉眱纱箢?lèi)型，前者淵源于北宋教坊大曲隊(duì)舞，后者淵源于宋金城鄉(xiāng)舞隊(duì)，這些觀(guān)點(diǎn)有力推進(jìn)了隊(duì)?wèi)?、?duì)舞研究的發(fā)展。

七是關(guān)于教坊其他問(wèn)題的研究。教坊致語(yǔ)方面，提出了“致語(yǔ)不始于宋代”的新觀(guān)點(diǎn)；教坊隊(duì)舞與傳統(tǒng)體育關(guān)系方面，提出了“《劍器隊(duì)》《射雕回鶻隊(duì)》《拋球樂(lè)隊(duì)》《采蓮隊(duì)》《打球樂(lè)隊(duì)》所表現(xiàn)內(nèi)容均與傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)有關(guān)”的新觀(guān)點(diǎn)；教坊部樂(lè)方面，提出了“北宋教坊四部樂(lè)為法曲部、龜茲部、鼓笛部、云韶部”的觀(guān)點(diǎn)；等等。

在前人研究基礎(chǔ)上，本課題既為學(xué)界提供了大量新材料，也提供了大量新觀(guān)點(diǎn)，總體上呈現(xiàn)出全面性、客觀(guān)性、前沿性、厚實(shí)性等特點(diǎn)。這項(xiàng)成果在學(xué)術(shù)界和社會(huì)上均產(chǎn)生了一定影響。比如研究過(guò)程中，課題組共發(fā)表相關(guān)論文11篇（均發(fā)表在CSSCI來(lái)源刊上），擁有較高的引用率；又如，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人多次受邀在國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議、全國(guó)學(xué)術(shù)會(huì)議上作大會(huì)主旨發(fā)言，宣讀并交流階段性成果，得到與會(huì)專(zhuān)家好評(píng)，造成較大影響。此外，經(jīng)匿名專(zhuān)家通訊鑒定，結(jié)項(xiàng)成果獲評(píng)為優(yōu)秀等級(jí)；其后經(jīng)過(guò)認(rèn)真修改，以《古代教坊與文學(xué)藝術(shù)研究》為題申報(bào)并成功入選2024年度《國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)》（廣東省三部入選著作之一）。

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