“大家都說(shuō)考證出一個(gè)古文字，相當(dāng)于發(fā)現(xiàn)一顆新的行星。新作出版我也獲得了豁然開(kāi)朗的喜悅，這也是做研究的樂(lè)趣所在！”近日，古文字學(xué)者、中山大學(xué)中文系教授陳斯鵬的《新見(jiàn)金文字編（2000—2019）》正式出版，為學(xué)界解讀金文送上了一部與時(shí)俱進(jìn)的“解碼寶典”。這部150萬(wàn)字的著作背后，既有他“十年磨一劍”的不懈堅(jiān)守，更有中大百年來(lái)守護(hù)古文字這門(mén)“冷門(mén)絕學(xué)”的薪火相傳。

學(xué)脈賡續(xù)：打造金文研究新坐標(biāo)

金文是商周時(shí)期鑄或刻在青銅器上的文字，是研究歷史與文明的“活化石”。1985年，古文字學(xué)家、中大古文字學(xué)學(xué)科開(kāi)創(chuàng)者容庚以其畢生心血編纂的工具書(shū)第四版《金文編》出版，成為系統(tǒng)整理、釋讀金文的開(kāi)山之作，影響深遠(yuǎn)。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，新的青銅器不斷出土，帶來(lái)了海量的金文“新面孔”。陳斯鵬的《新見(jiàn)金文字編》初版（2012），正是瞄準(zhǔn)了本世紀(jì)最初十年新發(fā)現(xiàn)的金文材料，可視為容庚先生《金文編》之后一次重要“版本升級(jí)”。

適逢《金文編》第一版（1925年）出版100周年，今年由中西書(shū)局出版的《新見(jiàn)金文字編（2000—2019）》，是陳斯鵬在初版已獲良好聲譽(yù)基礎(chǔ)上傾力完成的增訂本。除訂正初版錯(cuò)誤外，其核心目標(biāo)是系統(tǒng)增補(bǔ)2010-2019年間涌現(xiàn)的新見(jiàn)金文資料，確保內(nèi)容及時(shí)反映學(xué)界新認(rèn)識(shí)。

“金文研究是我們中大古文字學(xué)團(tuán)隊(duì)的一個(gè)傳統(tǒng)，我作為后學(xué)很有必要繼承?！标愃郭i介紹，他在博士畢業(yè)后留校承擔(dān)著研究生的金文課程教學(xué)，日益發(fā)現(xiàn)《金文編》等工具書(shū)收錄的材料范圍較窄，無(wú)法反映金文單字的全貌，不能滿(mǎn)足教學(xué)使用。于是，《新見(jiàn)金文字編》應(yīng)運(yùn)而生，“我的計(jì)劃是每十年增補(bǔ)一次，更新材料，與時(shí)俱進(jìn)”。

增訂工作成效顯著——正編字頭從1425個(gè)增至2230個(gè)（實(shí)際新增817個(gè)），其中金文新字達(dá)436個(gè)；附錄待釋字由83個(gè)增至205個(gè)；總篇幅從77萬(wàn)字大幅擴(kuò)充至150萬(wàn)字。這部入選國(guó)家新聞出版署《“十四五”國(guó)家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃》的巨著，是近年金文研究領(lǐng)域的一項(xiàng)重大新成果。

在8月20日于中大中文系舉行的《新見(jiàn)金文字編(2000-2019)》出版交流會(huì)上，學(xué)界專(zhuān)家普遍認(rèn)為，該書(shū)不僅是一部基礎(chǔ)性的工具書(shū)，更是一部含金量極高的學(xué)術(shù)著作。與會(huì)學(xué)者們認(rèn)為，該書(shū)是一部“編著兼?zhèn)洹钡膶W(xué)術(shù)力作，其材料收集兼具時(shí)效性與全面性；字形、字樣的處理科學(xué)規(guī)范；按語(yǔ)濃縮創(chuàng)見(jiàn)又包容諸家觀(guān)點(diǎn)；附錄嚴(yán)謹(jǐn)審慎……不僅為研究者提供了可靠的基礎(chǔ)參考，更通過(guò)學(xué)術(shù)性的考釋意見(jiàn)啟發(fā)新研究方向，對(duì)金文及古文字學(xué)的發(fā)展具有關(guān)鍵推動(dòng)作用。

廣東省社科聯(lián)黨組書(shū)記、專(zhuān)職副主席李宜航將這部著作視為中國(guó)古文字學(xué)從“冷門(mén)絕學(xué)”邁向“世紀(jì)顯學(xué)”的精彩佐證，“陳斯鵬教授以‘板凳坐得十年冷’的定力，打造這部力作，既是對(duì)容庚先生等先輩學(xué)人治學(xué)精神的禮贊與傳承，也是把握文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)歷史機(jī)遇的開(kāi)拓與創(chuàng)新?！?/p>

中大中文系主任彭玉平教授則強(qiáng)調(diào)了該書(shū)的學(xué)脈傳承與學(xué)科意義，認(rèn)為這是中大古文字學(xué)四代學(xué)脈的精準(zhǔn)賡續(xù)：從容商（容庚、商承祚）受教于羅振玉、王國(guó)維，是“羅王學(xué)派”正宗嫡傳，到曾憲通、陳偉武等學(xué)者接力傳承，陳斯鵬作為當(dāng)代學(xué)術(shù)中堅(jiān)，以這部著作延續(xù)了容庚《金文編》的里程碑意義。

中大中文系教授陳偉武則從人才培養(yǎng)的維度出發(fā)，認(rèn)為該著作在育人層面也延續(xù)了容庚先生的優(yōu)良傳統(tǒng)——在編著過(guò)程中帶領(lǐng)多位學(xué)生共同參與研究，推動(dòng)古文字“絕學(xué)”的活態(tài)傳承。

學(xué)術(shù)創(chuàng)新：體大思精，創(chuàng)見(jiàn)紛呈

相較于《金文編》等前輩著作，《新見(jiàn)金文字編》在體例上有許多創(chuàng)新，增加了器物的時(shí)代信息，并列出各字形所在的原句和具體出處，方便讀者核查，為研究提供便利?！拔业臅?shū)不是容著的翻新版，而是接續(xù)容書(shū)整理研究新出的金文，同時(shí)在體例和觀(guān)點(diǎn)上有所創(chuàng)新。”陳斯鵬說(shuō)。

他效法其師曾憲通教授《長(zhǎng)沙楚帛書(shū)文字編》一書(shū)的做法，從初版到增訂本一直保持了“突出考證性按語(yǔ)”的特點(diǎn)，對(duì)大量新見(jiàn)字、疑難字，不僅對(duì)學(xué)術(shù)界不同意見(jiàn)作精要的集釋?zhuān)容^得失，更融入大量他本人的按斷與獨(dú)到見(jiàn)解。限于體例，這些考證性的按語(yǔ)在書(shū)中濃縮成了兩三句話(huà)。“如果展開(kāi)論述這些觀(guān)點(diǎn)，往往一條按語(yǔ)就可以變成一篇學(xué)術(shù)論文，本書(shū)提供了可延伸成論文的線(xiàn)索上百條?！?/p>

書(shū)中一則關(guān)于“公孫朝”的考釋?zhuān)闶沁@類(lèi)成果的縮影。陳斯鵬在整理本書(shū)材料時(shí)發(fā)現(xiàn)，有關(guān)銘文記載了楚平王之孫公孫朝（文獻(xiàn)僅載其名，未載其字），稱(chēng)“景孫朝”，其后出現(xiàn)“不服”一詞；另一件銘文則省略中間內(nèi)容，直接以“景孫不服”連讀，可見(jiàn)“不服”與“朝”地位相當(dāng)。結(jié)合古人名與字存在意義關(guān)聯(lián)的規(guī)律，他推斷“不服”是公孫朝的字——“朝”與“不服”構(gòu)成“朝其不服者”的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，意為“讓不服者來(lái)朝見(jiàn)”。這一推斷可通過(guò)公孫朝兄長(zhǎng)公孫寧的名字結(jié)構(gòu)佐證：名“寧”，字“子國(guó)”，恰是“寧子之國(guó)”（使你的國(guó)家安寧）的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，邏輯完全一致。這一發(fā)現(xiàn)補(bǔ)充了《史記》等文獻(xiàn)未載的公孫朝之字，補(bǔ)充了歷史上關(guān)于公孫朝的重要信息。

陳斯鵬認(rèn)為，編著古文字字編不能只是簡(jiǎn)單堆砌字形材料，“要有所發(fā)明，所以我想盡量解決掉那些疑難問(wèn)題”。他指出，近年來(lái)新材料的劇增，也引發(fā)了研究方法的變革，“不能光靠金文來(lái)研究金文，要結(jié)合甲骨文、簡(jiǎn)帛等其他材料來(lái)對(duì)比研究，才能突破金文的疑難問(wèn)題”。精益求精的背后是巨大的時(shí)間成本。“我最大的困難是時(shí)間不夠用”，他坦言，“近幾年，我極少出遠(yuǎn)門(mén)，爭(zhēng)取多點(diǎn)時(shí)間用于著書(shū)?！?/p>

這份“沉潛”精神，在“粦”字的考釋上得到完美體現(xiàn)。傳統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，“粦”為磷火，因?yàn)槠渥中蜗褚粋€(gè)人周?chē)街鹦?。而陳斯鵬溯源“粦”在甲骨文中的原始字形，發(fā)現(xiàn)它帶有象征著水流的字符，即人置身于水中，手腳劃動(dòng)，可知周?chē)↑c(diǎn)應(yīng)為濺出的水花。陳斯鵬據(jù)此提出了不一樣的理解：“粦”為“潛”的初文，表示“潛泳”，這恰可與傳抄古文中“潛”字的類(lèi)似寫(xiě)法相互證明。至于“粦”和“潛”的古音關(guān)聯(lián)，他也用音韻學(xué)的知識(shí)進(jìn)行了嚴(yán)密論證。

增訂工作從2015年開(kāi)始籌備，在2025年完成，“剛好10年，也是應(yīng)了那句‘十年磨一劍’的老話(huà)”。由于新材料不斷涌現(xiàn)，“無(wú)法全部收錄，只能以十年為期收錄，不然永無(wú)止境，無(wú)法‘殺青’”。

此外，陳斯鵬提到，這門(mén)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)的研究也離不開(kāi)現(xiàn)代科技助力，“我們常會(huì)利用電子數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行文獻(xiàn)檢索，如果還像老先生一樣只靠記憶力，肯定是不行的”。在材料處理上，“我們現(xiàn)在都用電子圖片，其好處是避免人為主觀(guān)地改變字形”。但他也明確指出技術(shù)的邊界：“讓人工智能來(lái)幫忙思考古文字的問(wèn)題或識(shí)別古文字，目前是不現(xiàn)實(shí)的?！?/p>

學(xué)生培養(yǎng)：“潛明”之道傳承絕學(xué)，“學(xué)藝互濟(jì)”激發(fā)興趣

如何讓更多學(xué)生愛(ài)上“高冷范”的古文字，讓這門(mén)“冷門(mén)絕學(xué)”熱起來(lái)？陳斯鵬也有頗多思考與實(shí)踐。日常教學(xué)中，他尤其注重對(duì)學(xué)生思維方法的訓(xùn)練。他承擔(dān)著古文字學(xué)方向強(qiáng)基班三門(mén)課的教學(xué)工作——古文字摹寫(xiě)訓(xùn)練、金文選讀、簡(jiǎn)帛選讀，“核心不是教學(xué)生認(rèn)多少字，而是教學(xué)生怎么思考”。

他常跟學(xué)生說(shuō)：“單純掌握知識(shí)你們很快可以超過(guò)我，但我更希望你們提高的是思維方法、邏輯能力?！痹诠盼淖謱W(xué)界，對(duì)一個(gè)字的釋讀可能有多家說(shuō)法，“初學(xué)者如何選擇？如何分析證據(jù)鏈？我認(rèn)為不能迷信權(quán)威，每一步都要有自己的思考，一步步往前推”。

自2020年開(kāi)班以來(lái)，經(jīng)過(guò)五年的實(shí)踐，中大古文字學(xué)方向強(qiáng)基班的課程培訓(xùn)體系已較為完備，涵蓋甲骨文、金文、簡(jiǎn)帛等課程。陳斯鵬的新著《立本探原——古文字書(shū)法》也將在新學(xué)期的古文字摹寫(xiě)課派上用場(chǎng)。

座談會(huì)上，廣東省文聯(lián)黨組成員、專(zhuān)職副主席高景海提到，古文字是“專(zhuān)精特新”的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，是中華文明的密碼，破解得越多，了解得越透，會(huì)對(duì)中華文明的探源起到重要作用。而古文字書(shū)法體系是中國(guó)特有的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，容庚是廣東省書(shū)協(xié)首任主席，連續(xù)兩屆省書(shū)協(xié)主席陳永正以及華南師范大學(xué)張桂光都是容商弟子，為廣東書(shū)法界作出了巨大貢獻(xiàn)。

“從容商二老（容庚、商承祚）開(kāi)始，中大就有古文字研究和書(shū)法創(chuàng)作相結(jié)合的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，平時(shí)做學(xué)問(wèn)累了，寫(xiě)字本身也是一個(gè)很好的調(diào)節(jié)，這是中大學(xué)派的特色?！标愃郭i介紹說(shuō)，如今中大古文字學(xué)方向強(qiáng)基班的大一新生，需修讀古文字摹寫(xiě)訓(xùn)練課，摹寫(xiě)甲骨文、金文、楚簡(jiǎn)、秦簡(jiǎn)等古文字。

陳斯鵬認(rèn)為，古文字研究和書(shū)法創(chuàng)作是互相滋潤(rùn)的，摹寫(xiě)課有助于培養(yǎng)學(xué)生的興趣和字感，“光看書(shū)和動(dòng)筆寫(xiě)字是不一樣的，每個(gè)字形都有精神和靈魂，動(dòng)筆才能更好地體會(huì)字的結(jié)構(gòu)”。

在陳斯鵬的工作室里，一幅由他題寫(xiě)的“潛明我心”金文條幅格外醒目。對(duì)“潛”字的考釋是他新近學(xué)術(shù)成果的代表作，“潛”也是他的治學(xué)精神和價(jià)值追求?！爸挥谐翝撓聛?lái)，心才能明朗，這是我向往的境界，如靜水，沉淀愈深，愈顯清明?！?/p>

潛心治學(xué)，正是古文字學(xué)傳承的關(guān)鍵。他寄語(yǔ)從事古文字學(xué)習(xí)、研究的青年師生：“第一要有信心，第二是持之以恒。不要被這個(gè)學(xué)科‘冷峻’的外貌嚇退，古文字看起來(lái)很難，但只要老老實(shí)實(shí)沉下心做，跟老師學(xué)正確的方法，一定會(huì)學(xué)有所成。”

從“潛”的沉心鉆研到“明”的真理澄澈，《新見(jiàn)金文字編（2000-2019）》是陳斯鵬“潛明”之心的見(jiàn)證，也承載著中大學(xué)派的傳承，更照亮了古文字學(xué)研究的未來(lái)之路。

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